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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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