祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官复活的作者是谁，复活的作者是谁传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)复活的作者是谁，复活的作者是谁，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体复活的作者是谁，复活的作者是谁写法上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书(shū)》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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