吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子(zi)，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评(píng)意(yì)见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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