独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(w为什么复兴号很少人买ù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配为什么复兴号很少人买属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二年(nián)运行一(yī)周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之(zhī为什么复兴号很少人买)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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