盛唐时50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的(de)美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民(mín)族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化(huà)差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是(shì)太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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