华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思-橘子百科-橘子都知道

华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历是(shì)即于每月初一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十(shí)八、二(èr)十(shí)三、二(èr)十四(sì)、二十八、二十九、三十(shí)等十日(rì)受持(chí)斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农历(lì)以及十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免费查(chá)自己三世因果(guǒ)，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农历

　　是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十(shí)三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等(děng)十日受持斋戒的。

十(shí)斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠(zhū)林(lín)] 初一(yī)日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南(nán)方增(zēng)长(zhǎng)天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗(luó)。

　　华(huá)言大自(zì)在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言分别(bié)时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十(shí)五日(rì)此日四天(tiān)王太子下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)阿(ā)弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日(rì)此日四(sì)天王太子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十(shí)三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名(míng)号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢(lú)舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九(jiǔ)日此(cǐ)日(rì)摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王(wáng)菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十(shí)日此日四天王(wáng)使者下(xià)降。

华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思>　　按行人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念释(shì)迦牟尼佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言(yán)道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收(shōu)的过程(chéng);在统治者(zhě)推行十斋日(rì),以及(jí)民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛(fú)教经(jīng)典,至少在中唐时(shí)期已被信奉者(zhě)归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教(jiào)十斋日,在民众信仰生活(huó)中占(zhàn)据了主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果,而(ér)它的称(chēng)谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食(shí)，一般来说(shuō)，只要(yào)是明相出（早上(shàng)亮度看得到(dào)手掌纹算起）到日至天中为止的这段时间都是持(chí)戒者可以饮食的时(shí)间，所以按照(zhào)一般(bān)佛门道场正常作(zuò)息(xī)，这段时间基(jī)本(běn)上有早餐与午餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另外(wài)，有持午者持日中一(yī)食，即一华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(yī)天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过(guò)午不食一般有早午二斋以(yǐ)及只过(guò)午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天(tiān)不能(néng)不吃饭，中(zhōng)午一定要过堂(táng)。

　　　　其次，也(yě)要避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不(bù)信(xìn)罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　亡人过(guò)世(shì)作七，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地(dì)藏(cáng)经(jīng)里所说的，对我(wǒ)们日常生活讲得(dé)很多，而(ér)且都(dōu)非常重要，这是这个法门(mén)以及地藏菩(pú)萨利益众生具体的(de)事实。

　　外(wài)国素(sù)食(shí)餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃素(sù)是为(wèi)了健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必(bì)定(dìng)健(jiàn)康(kāng)；

　　如果身体不健(jiàn)康，是(shì)妄念太多。

　　所(suǒ)有(yǒu)疾病的根源是妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很容易得到。