死人体重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离(lí)开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研(yán)究对象是(shì)六个奄奄(yǎn)一息(xī)的病(bìng)人，在他们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相(xiāng)同的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发现它们(men)的体重(zhòng)并(bìng)未发生可以察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜格尔(ěr)通过(guò)这(zhè)次实验得出了(le)一个结(jié)论：人(rén)的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格(gé)尔(ěr)的这一猜测(cè)还促生(shēng)了一部(bù)电(diàn)影《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指(zhǐ)的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验就(jiù)得出这样(yàng)的结论(lùn)显然(rán)是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从已知(zhī)推未知，显然也(yě)是缺(quē)少(s皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表hǎo)逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是多种多样(yàng)的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(líng)魂能(néng)承受(shòu)我们一生(shēng)的意(yì)义吗？当然是不能够的，人(rén)生(shēng)重要(yào)的是当下，未知的(de)事情、灵魂的事情都(dōu)是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的(de)。我们一直都在疑(yí)惑(huò)人到底为(wèi)什么活着，总是很难(nán)找到(dào)生命的(de)意义，有些人(rén)甚至(zhì)迷失在(zài)生命的意(yì)义当中选择了自杀。生命的(de)意义并(bìng)不在于灵魂，而是在(zài)于内心(xīn)，能够能让自己觉得生活是充(chōng)实的。

今天的(de)我(wǒ)们是否感到(dào)自己(jǐ)是(shì)幸(xìng)福的，今(jīn)天的(de)生活是空(kōng)前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都没(méi)有办(bàn)法更繁(fán)荣了，不仅仅是(shì)物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是(shì)网络生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都(dōu)是(shì)生(shēng)活在网络(luò)世界的(de)汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没(méi)有(yǒu)的(de)吧(ba)，因(yīn)为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时(shí)又是那(nà)样的真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工(gōng)作(zuò)者，倒像(xiàng)是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指(zhǐ)的是什么(me)，应该是(shì)自我对(duì)世界的感知，自己对自己的判断，今天的(de)我们又有多(duō)少时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事(shì)情，都是在被时(shí)代(dài)的浪潮推着(zhe)向前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都(dōu)不一定能(néng)够自己做主(zhǔ)。没(méi)有人知道死之后的事(shì)情，所以才会(huì)有(yǒu)各种各样的(de)假说，并且看上去还(hái)非常合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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