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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么(me)道(dào)理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次)商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次)具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们(men)的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说只需有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指定(dìng)方(fāng)位就颁(bān)发(fā)五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不(bù)布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则(zé)而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害(hài)之足惧，吾(wú)民又(yòu)必(bì)竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份额(é)之对立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千(qiān)余(yú)年之记载(zài)，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进国(guó)民(mín)之富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数(shù)千年(nián)来(lái)民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各(gè)答(dá)消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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