徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太志原(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国(guó)扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事(shì)实(shí)上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站队。

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