起于垒(lěi)土还是(shì)起于累(lèi)土的(de)意思(sī)，起(qǐ)于累土还是(shì)垒(lěi)土拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的(de)意思，起于(yú)累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音

　　是“起(qǐ)于累土(tǔ)”。

　　出自(zì)《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其(qí)安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为(wèi)之于(yú)未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九(jiǔ)层之(zhī)台，起于(yú)累(lèi)土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定时容(róng)易保(bǎo)持和维护，事(shì)变没有出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细微时(shí)容(róng)易(yì)散失；

　　做(zuò)事情要在(zài)它尚(shàng)未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱(luàn)没有产(chǎn)生(shēng)以前就早(zǎo)做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是(shì)从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　老子(zi)依据他对人生的体(tǐ)验(yàn)和对万(wàn)物(wù)的(de)洞察(chá)，指出(chū)“民之从事，常于几成而败之。

　　”许(xǔ)多(duō)人(rén)不(bù)能(néng)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，总是在(zài)事情(qíng)快要成功的时(shí)候失败了。

　　出现这(zhè)种情(qíng)况的原(yuán)因是什么？老(lǎo)子认(rèn)为，主要(yào)原因在(zài)于将成之时，人(rén)们(men)不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有保持(chí)事情初始时的(de)那(nà)种热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能够做到“慎终如始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个人应发(fā)挥智能或技能(néng)的最(zuì)佳(jiā)状态，只(zhǐ)有(yǒu)在心理平静的自然状(zhuàng)态下(xià)才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关(guān)头要像开始(shǐ)的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会出现(xiàn)失败的(de)事情了(le)。

起于垒土还是(shì)起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第(dì)六(liù)十四(sì)章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千(qiān)里之(zhī)行，始于(yú)衫数足下。

　　译文(wén)：

　　合(hé)抱的大树，生(shēng)长于(yú)细小的萌(méng)芽；九层(céng)的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；千(qiān)里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　该(gāi)则(zé)表现了细微积累，认真踏实的重要性，激励(lì)人(rén)们踏实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷法自然”是(shì)《道(dào)德经》中汪塌(tā)含老(lǎo)子思想的精(jīng)华。

　　“道(dào)”作为《道德(dé)经》中最抽象的概念范畴，是天(tiān)地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理层面有相通(tōng)点，但不(bù)同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨(biàn)证的(de)反向转化之中发挥其(qí)作(zuò)用。

　　哲(zhé)学上(shàng)，“道”是天(tiān)地(dì)万物之始之母，阴阳对立(lì)与(yǔ)统一是万(wàn)物(wù)的本质体现，物(wù)极(jí)必(bì)反是(shì)万(wàn)物演化的规(guī)律。

　　伦(lún)理上，老子之道(dào)主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡(dàn)泊(pō)等因循自然的德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内(nèi)无为而治，不生事(shì)扰(rǎo)民，对外困笑(xiào)和平共(gòng)处(chù)，反对(duì)战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层面构成了(le)《道德经》的主(zhǔ)题，同时(shí)也使(shǐ)得《道德(dé)经》一书在结构(gòu)上经由“物理至哲学至伦(lún)理(lǐ)至政治”的(de)逻(lu究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷ó)辑层层递进，由自然之道进入(rù)到伦理(lǐ)之(zhī)德，最终归(guī)宿于对理想政(zhèng)治(zhì)的(de)设想与治理之道。

　　也就(jiù)是(shì)从(cóng)自(zì)然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。

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