美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观(guān)辩证法；盱眙的邮编号码是多少啊也表达了真正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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