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明(míng)经和进士(shì)的区别,明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

  明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学(xué),故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构,也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

  在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院代表(biǎo)落后(hòu),尽管有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

  在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》,便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科(kē),分二(èr)经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义十条,试时(shí)务策三(sān)条,出身(shēn)同于(yú)进士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士(shì)有(yǒu)什么区别

  明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  进士(shì)科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科是宋(sòng)俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗神饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试内容(róng):明经科考经学和时务(wù)策。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举制度的(de)积极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上这样(yàng)做的(de)目(mù)的,就(jiù)是为了(le)减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十六(liù)世纪,俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些国家,到了十(shí)七(qī)世纪,欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到中国,将这(zhè)种特别的(de)选官制度(dù)流传到了(le)欧洲,一直延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考试(shì),虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除,烂(làn)基正但是,它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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