悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷为什么风流女人看指甲庐(lú)，将复何及的意思是(shì)只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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