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  仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文,仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇(piān)是(shì)孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义:现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐的。

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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交(jiāo)盟(méng)友,与(yǔ)人(rén)为善,这样,才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí),才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

  孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想,发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō),成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护(hù)封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者的(de)阶级地(dì)位,认为“劳心者治人(rén),劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女的关系,主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是一种最理想的(警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗de)政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫(fū)民(mín)贼,被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗),包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线(xiàn)索。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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