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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。<河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖/p>

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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