人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　希望的拼音是什么告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursui希望的拼音是什么t.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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