人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                           开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑                                                                       睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑力积极(jí)求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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