君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。