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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之一(yī)，是一部(bù)以记言(yán)为(wèi)主的(de)语录体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话(huà)文(wén)体的(de)形式(shì)记录(lù)了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子(zi)的政治、审美、道德(dé)伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子(zi)设(shè)坛讲学(xué)时期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的(de)语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟子及时人(rén)谈(tán)论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善(shàn)的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和(hé)善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一(yī)种合(hé)理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末(mò)年(nián)推行洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元(yuán)前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化中的核(hé)心(xīn)学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体中发(fā)光的气(qì)体，就(jiù)算(suàn)它(tā)们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗还要(yào)担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的(de)人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(běn)蔽滑枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn b萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言(yán)，主(zhǔ)动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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