仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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