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易经是道家(jiā)仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又(yòu)归(guī)于儒家，是道儒两家的(de)知指导思(sī)维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的(de)只要《周易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五光十色，在(zài)中华民族前史上有(yǒu)着不(bù)行(xíng)代(dài)替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者(zhě)为主、后动(dòn部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些g)者为(wèi)客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合人间万象改变(biàn)的陈旧经典(diǎn)，是博(bó)学(xué)多才(cái)的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连山》《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于(yú)世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易经的(de)主(zhǔ)方是自(zì)己吗(ma)

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为主，部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述(shù)所述，也(yě)能够认为是(shì)自己。

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