橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)肖,独肖有哪几个生(shēng)肖,什么叫独肖(xiào),独肖(xiào)是哪六个生肖,哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案:

独肖有哪几(jǐ)个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

  每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说,并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统,成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学(xué),如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

  现代(dài),更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物,成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

  十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界(jiè)的动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū),还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

  古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性来分配各个(gè)地支(zhī),例如:老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物,因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食,因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

  古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头,古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

  二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

  古代将周天等分(fēn)十二(èr)分,用(yòng)十二支表示,而十二支配属生肖(xiào),生肖与二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

  明(míng)代大学士王鏊认为,二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星(xīng)宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月燕,子也(yě)的格局。

  清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为,二十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物(wù)。

   但该说难免有附(fù)会,二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

  木星十二年运行一周天,从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度(dù)支序。

  《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年,三岁穰,三岁(suì)毁,三岁康,三岁旱(hàn),另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰,六岁一(yī)康,几十(shí)二岁一饥。

   植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī),食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同,不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物,从而形(xíng)成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

  原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志(zhì),即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾(téng)神。

   [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼,商族的图腾是(shì)玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可(kě)分两(liǎng)类,即六畜(马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū))和六兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴),前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng),后(hòu)者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó),先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

   [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹,反推十(shí)二兽历(lì)的来源,桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列,是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

  彝(yí)族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名(如虎(hǔ)街、兔街)。

  《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾(téng),绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

  十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段>  清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng),盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时,浸寻(xún)流传于中国(guó),遂相沿不废耳,认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性(xìng)质。

  郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中,认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫,汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

  古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动(dòng)物不同(tóng),由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

  但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说,世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜,反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

  独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

  每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说,并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统,成为民间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

  现代,更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物,成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

  生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

  是的。

  北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨,他们经常患得(dé)患失(shī),不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

  生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心,脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响,按照自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳,心地善良,善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物,所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

评论

5+2=