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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的(de)诗句

　　“缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大(dà)皆(jiē)空(kōng)，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空的，看世间万(wàn)物无不是(shì)一个空(kōng)字，心本来就(jiù)是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩提树，心为明(míng)镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本(běn)清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西(xī)方(fāng)只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释(shì)佛(fú)教(jiào)教(jiào)义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈(jì)是(shì)针(zhēn)对(duì)神秀的《无(wú)相偈(jì)》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明(míng)顿悟(wù)之(zhī)依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着(zhe)重(zhòng)讲修行(xíng)方法。

本来(lái)无一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意(yì)思是本来就(jiù)没(méi)有(yǒu)什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌(tā)亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩(pú)提(tí)树(shù)，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师(shī)当年刚入(rù)佛门修行(xíng)时(shí)，他的师父出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄(xiōng)的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为及境界(jiè)上来(lái)看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧(huì)能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称为(wèi)禅(chán)宗第六(liù)代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下觉悟），弟子的(de)心(xīn)灵就象一座明亮的(de)台镜，要时(shí)时不断(duàn)地(dì)将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污(wū)染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是(shì)：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本(běn)来(lái)就不(bù)是镜子(zi)，而是(shì)比喻清静的(de)心的。

　　我们的(de)心本(běn)来就是(shì)团缺(quē)清静的(de)，那里会染上什么(me)尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的(de)物体意象(xiàng)来表达(dá)自己感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了神缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱秀的境(jìng)界，不需要比喻(yù)，直接看到(dào)事物的(de)本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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