胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么，胡(hú)服骑射(shè)的启示是什么，胡服骑射的历史(shǐ)故事等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址