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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困(kùn)，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成(ch陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译éng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例(lì)外(wài)。

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