京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思>

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说(shuō)法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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