大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃-橘子百科-橘子都知道

大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃24px;'>大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。