祸(huò)患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于(yú)祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人(rén)困(kùn)之，而(ér)身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴(x上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗īng)衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗)理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿(zī)，感染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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