盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母也(yě)不希望自(zì)己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·