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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广(guǎ护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗ng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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