人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)以及(jí)人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配(pèi)图(tú)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(p四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震