登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎ三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口n)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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