一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出一山(shān)拦”，全诗内(nèi)容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗以及(jí)一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗书法等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多(duō)少(shǎo)道(d皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wā皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码n)启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码