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　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

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　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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