虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思-橘子百科-橘子都知道

虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世(shì)界布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内(nèi)容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思是消除烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的(de)人都可(kě)以从中看到(dào)自己认(rèn)可(kě)的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色(sè)彩；有(yǒu)的内(nèi)容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极(jí)人(rén)生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营(y虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思íng)养(yǎng)的(de)成分，古为今(jīn)用。