没(méi)想到最近比较火(huǒ)的(de)一部(bù)古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她(tā)的原名(míng)，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的(de)人，应该对之(zhī)前金星在某一期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很(hěn)少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆料(liào)，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民(mín)族(zú)的(de)歌，还有了(le)各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能(néng)山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人(rén)，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军(jūn)。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖 ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量(liàng)达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结(jié)合的(de)家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民(mín)的歌谣(yáo)，对她的音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时她又对民族古老文化的(de)研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽的(de)头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的(de)强烈标记(jì)。

   
       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别， 萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会(huì)其中的意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达(dá)出(chū)来，她也(yě)只是会读(dú)而已。

      
         梵文一直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一(yī)，直作家许地山简介，许地山简介资料至二十世纪初梵(fàn)文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的(de)官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份(fèn)用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。

  
        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百(bǎi)字(zì)明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生的(de)境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆(sì)意放纵(作家许地山简介，许地山简介资料zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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