还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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