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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么,念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

  原文(wén)

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注(zhù)释

  幽州:古(gǔ)十二(èr)州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又(yòu)称(chēng)蓟北楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

  前(qián):过去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

  涕:古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

写作背(bèi)景

  这首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年(696年)。

  陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人。

  他直言敢谏,对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng),常常提出(chū)批评意(yì)见,不为武则天采纳(nà),并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

  他(tā)的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷(mèn)。

  万岁通天(tiān)元年,契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

  武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋,随军(jūn)出征。

  武攸宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ),少谋略(lüè)。

  次(cì)年兵败,情(qíng)况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

文章真实身高,文章个人资料简介  随后,陈(chén)子昂又向武进言(yán),不听,反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

  诗人接连受到(dào)挫折,眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng),因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属(shǔ)四(sì)川)人。

  唐代文学家(jiā)、诗人,初(chū)唐(táng)诗文(wén)革(gé)新人物(wù)之一。

  因曾任右拾遗(yí),后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠(xiá),文明(míng)元年(684年)举(jǔ)进士(shì),以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视,授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而(ér)株连(lián)下狱。

  曾两度从军边塞,对边防(fáng)事务颇有远见。

  圣历(lì)元年(698年),因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡,不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

  陈子(zi)昂居丧期间(jiān),权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名,加以迫(pò)害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首,其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘,寓意深远(yuǎn),苍劲有力(lì)。

  其中最有代(dài)表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

  1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下。

  登幽(yōu)州台(tái)歌

  唐代(dài):陈(chén)子昂

  前不(bù)见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而(ér)涕下(xià)!

  译文

  往(wǎng)前不见古代招贤的圣君(jūn),向后不见后世求才(cái)的明君。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州(zhōu):古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一,现今北(běi)京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金(jīn)台,又(yòu)称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng),是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

  前(qián)伏没高:过去(qù)。

  古人:古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才能,他(tā)言敢谏,但(dàn)没有被武则(zé)天采纳,屡受击(jī),心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲(bēi)从(cóng)中来,并以“山河旧(jiù),人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不见古(gǔ)人(rén),后不见来者。

  ”这(zhè)是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史(shǐ)的长河,不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

  天地悠(yōu)悠,人生匆匆,短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了(le)。

  这种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐(lè)的(de)颓废思想,也可(kě)以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

  自(zì)古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐,反而(ér)更加(jiā)振作精神,使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

  也正因为在(zài)悲怆的(de)深层,蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪(háo)气,所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

  诗(shī)人俯仰(yǎng)古(gǔ)今,深感人(rén)生短(duǎn)暂,宇(yǔ)宙无(wú)限,不觉(jué)中流(liú)下热泪。

  这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐(nà)喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油(yóu)然而生,而长短不齐的句法(fǎ),抑扬(yáng)变化的音节,更增添了艺术感染力(lì)。

  。

    这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写,而只是登台的(de)感(gǎn)慨,却成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名文章真实身高,文章个人资料简介篇。

  诗篇风格明朗刚(gāng)健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作,对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

  在艺术上(shàng),其(qí)意境雄浑,视野(yě)开阔,使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

  全诗语(yǔ)言奔(bēn)放,富有感染力,虽然只有短短四句(jù),却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

  诗的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒,以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔,文章真实身高,文章个人资料简介使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞(fēi)动,光彩照人。

  从(cóng)结构脉络上(shàng)说,前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今(jīn),写出时间的(de)绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽(liáo)阔无限;第(dì)四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相(xiāng)互映(yìng)照,格外(wài)动人。

    在(zài)用辞造语(yǔ)方(fāng)面,此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗语句即从此化出(chū),然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的,但是(shì)其(qí)客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的(de)时代的范围(wéi),带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪,和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

  这(zhè)是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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