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易(yì)经(jīng)是(shì)道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于道家(jiā)，又归于儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十(shí)色，在中(zhōng)华民(mín)族前史上有(yǒu)着不行代替(tì)的(de)前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华(huá)民(mín)族政治、经(jīng)济、思维、文明都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动(dòng)者为主、后动(dòng)者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易(yì)经(jīng)，是论(lùn)述六(liù)合人间万象改变的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学(xué)多才(cái)的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着(zhe)朴素深入(rù)的(de)自然(rán)法则和辩证思维，是中华民(mín)族才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后动者为客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认(r中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分èn)为(wèi)是自己(jǐ)。

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