独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴纳粹分子是什么意思比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿十纳粹分子是什么意思二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的(de)十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)纳粹分子是什么意思行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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