赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)双修是指什么意思，双修是怎么进行的古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(b双修是指什么意思，双修是怎么进行的ān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

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湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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