粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的(de)。

　　关(guān)于粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一(yī)句(jù)以及粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕浑的意思，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕的全诗(shī)，粉骨碎身浑不怕怎么读等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言(yán)人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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