人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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