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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程。

华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了(le)更(gèng)好地(dì)去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出(chū)的(de)万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道地球的(de)周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完(wán)全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是(shì)他想要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个(gè)幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就(j华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思iù)有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之(zhī)所以写得这么(me)详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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