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高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹佛系心态是什么意思(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián佛系心态是什么意思)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞佛系心态是什么意思赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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