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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困画的作者是谁 画的作者是高鼎吗难作好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用(y画的作者是谁 画的作者是高鼎吗height: 24px;'>画的作者是谁 画的作者是高鼎吗òng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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