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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补 孙悟空真实存在过吗

关于孙悟空真(zhēn)实存(cún)在过吗的最新知识答案(àn)内(nèi)容如下:

  1、孙悟空真实是存在过的(de)。

  2、一直(zhí)以来(lái),以为《西游记》中的人物(wù)除唐太宗、玄奘和尚等人以外,其他(tā)的都是(shì)虚(xū)构出来(lái)的。不过(guò),在1997年的一个考古发现,不由(yóu)得让人怀疑虚(xū)拟人物中的孙悟空的确存在。1997年的(de)一天,考古学家在福(fú)建顺昌县地区的一(yī)座占地面积约(yuē)为20平米的庙宇中发现一座合(hé)葬墓,据当地(dì)的地方志、墓志铭和(hé)碳素(sù)检测(cè)佐证(zhèng),这应该是明朝时期才(cái)有的。

  3、让发现者感到(dào)很(hěn)惊讶的是(shì),墓碑上的墓主人名(míng)称相当吸引人,分别为齐天大(dà)圣和通天大圣。两个墓(mù)碑的长度均(jūn)不过两(liǎng)米、宽度均不过(guò)一米,但上面的花纹极(jí)其精细,犹如天工开物,不免(miǎn)让人肃(sù)然起敬。那么(me),里面真的躺着孙(sūn)悟空吗?最早记(jì)载有孙悟空的是元代杨(yáng)景(jǐng)贤原著(zhù)的《西游记(jì)》。书(shū)中认为,齐天大(dà)圣共有5个兄主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补弟姐妹(mèi),他们分别是骊(lí)山老母、齐天大圣、通天大圣(shèng)(孙悟空自称)、巫枝祇圣母和耍耍(shuǎ)三郎(láng)。

  4、能证(zhèng)明孙(sūn)悟空身份的,只有金箍棒最为可信(xìn),其他的极有可能是(shì)杜(dù)撰或(huò)者是“衣冠(guān)冢”。当(dāng)然,在不(bù)同版本中的孙悟(wù)空是(shì)不一样(yàng)的,所以身份值得(dé)让人怀疑(yí),加之背标(biāo)上虚构人物的标(biāo)签(qiān),让人很难相信(xìn)他存在。能(néng)够说明(míng)一点是(shì)明代作者吴承恩(ēn)的(de)孙悟空形象(xiàng),灵(líng)感大(dà)多来(lái)源(yuán)于杨景(jǐng)贤的作品。他所塑造(zào)的齐天(tiān)大圣不是通天大(dà)圣(shèng)的(de)二弟,而是集合五(wǔ)兄弟姐妹能力于一身的新(xīn)圣,是上能够“大闹天宫”、下可以(yǐ)“直捣地狱”的拥(yōng)有72变的泼猴。所以,所发(fā)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补现的齐(qí)天(tiān)大(dà)圣和通天大圣墓(mù)穴是来自杨景贤的作(zuò)品中的神话形(xíng)象,主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补而(ér)不是明朝(cháo)时(shí)期(qī)才诞生的孙(sūn)悟空墓穴。至(zhì)此答案(àn)已经很明了,此孙(sūn)悟空(kōng)非(fēi)彼孙悟空。

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