怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁伏(fú)迟ㄢˊ ㄧ朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待(dài)为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tá朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁n)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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