胡服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)的。

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　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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