社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的(de)意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先(xi社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第(dì)五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日(rì)和秋社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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